بها ؟ فحدّثته بالمنام فبكى وقال : لا شكّ أنّ الوقت قد دنا . وفيه : قال الناشئ : كنت بالكوفة في سنة 325 وأنا املي شعري في المسجد الجامع والناس يكتبون ، وكان في من حضر المتنبّي وهو بعد لم يعرف ، فأمليت قصيدة قلت فيها : كأنّ سنان ذابله ضمير * فليس عن القلوب له ذهاب وصارمه كبيعته بخمّ * مقاصدها من الخلق الرقاب فلمحته يكتب البيتين « 1 » . [ 201 ] النجاشي قال : ينصرف إلى « أحمد بن العبّاس » صاحب كتاب الرجال . أقول : بل « أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس » صاحب الفهرست ، كما مرّ فيه . [ 202 ] النجفي قال : لقب شرف الدين بن عليّ . أقول : بل شرف الدين عليّ بن محمود . [ 203 ] النخعي الظاهر انصرافه إلى « أيّوب بن نوح » ففي خبر استحباب تشبّه أهل مكّة بالمحرمين « موسى بن القاسم ، عن النخعي » « 2 » يعني أيّوب بن نوح . وفي طواف التهذيب في خبر من نسي صلاة الطواف حتّى خرج « عن النخعي أبي الحسين » « 3 » وأبو الحسين كنية أيّوب بن نوح .

--> ( 1 ) معجم الأدباء : 13 / 292 - 294 ، 290 . ( 2 ) لم نعثر عليه . ( 3 ) التهذيب : 5 / 138 .